Pengorbanan Sebuah Keyakinan

Definisi

Pengorbanan: Lazimnya kita mengorbankan sesuatu untuk mendapatkan sesuatu kerana kita yakin, cinta dan memberi kebaikan kepada kita.

Sebuah: Antara pengorbanan yang paling besar kita boleh beri adalah hati, kerana setiap perasaan hadir melalui hati.

Keyakinan: Terhadap Islam.

Hubungan Lazim Dengan Keluarga/Sahabat Rapat

1. Intim: Kita mampu menjadi seperti diri sendiri dengan mereka. Akibatnya, kita kadang kala, selesa buat apa-apa pun di hadapan mereka.

2. Cinta: Kita sanggup dan tidak kisah berapa banyak kita belanjakan untuk mereka.

3. Nasihat: Sukar untuk menerima nasihat dari kita kerana mereka tahu bagaimana kita pada waktu kecil, dan perangai buruk sebenar kita yang tidak ditampilkan pada umum.

Apakah hubungan antara pengorbanan hati dengan keluarga/sahabat rapat?

Kehidupan Rasulullah SAW Dengan Abu Lahab

1. Lahir: Abu Lahab mengadakan kenduri besar-besaran sempena kelahiran anak saudaranya, Muhammad ibn Abdullah

2. Sepanjang kehidupan sebelum wahyu turun: Setelah Nabi Muhammad SAW mendirikan rumah tangga, baginda dan Abu Labah hidup berjiran dan sangat rapat.

3. Wahyu turun: Abu Lahab tolak kerana ego (kekayaaan, status, sembah berhala)

4. Da'wah secara sirr (rahsia): Abu Lahab tidak suka dengan beberapa ahli keluarganya dan golongan-golongan elit dari kaum quraish masuk Islam. Akibatnya, dia mencampakkan kotoran melalui bumbung ke rumah Rasulullah SAW apabila dia terdengar baginda membaca Al-Quran yang mempunyai ayat-ayat yang menceritakan akibat buruk orang yang tidak mempercayai Islam dan balasan baik kepada mereka yang mempercayainya. Bukan itu sahaja, dia menyuruh 2 anak lelakinya bercerai dengan 2 anak perempuan Rasulullah SAW.

5. Da'wah terbuka: Orang pertama untuk mela'nat Rasulullah SAW terang-terangan apabila baginda menyeru penduduk Mekah tentang Islam dengan perkataan tabbat (may you have a progressively slowly and increasing painful death)

6. Turunnya surah Al-Lahab: Allah dedikasikan satu surah khas tentang musuh Islam kerana dia adalah orang yang pertama menentang Islam dari semua segi (verbally, physically, harta, dll.). Allah curse balik Abu Lahab dengan perkataan yang dia gunakan iaitu tabbat dan ditujukan kepada tangannya kerana tangan adalah simbolik untuk memulakan apa-apa jenis perbuatan.

Allah menggunakan "past tense" untuk menunjukkan yang perkara tersebut memang betul-betul pasti akan berlaku sehingga dengan ungkapan "past tense" dapat menunjukkan betapa sebenarnya perkara itu sudah berlak. Bukan itu sahaja, "tense" ini juga digunakan dalam bahasa arab untuk kata-kata doa.

Connection?

Pengajaran yang kita boleh kaitkan dari kisah Rasulullah SAW dengan hubungan kita dengan keluarga/sahabat rapat adalah:

1. Kita sangat sayangkan mereka dan sanggup korbankan apa sahaja demi untuk menyelamatkan mereka. Sebagai seorang muslim, bukankah kita akan rasa urgensi untuk selamatkan mereka dari menjadi bahan bakar api neraka? (Rujuk Surah At-Tahrim: 6)

Sebagai seorang dai'e, kita mungkin, dengan hanya pertolongan Allah SWT dapat menyelamatkan kawan-kawan kita tapi malangnya tidak kepada keluarga/sahabat rapat kita? Adakah kita redha melihat mereka dihumban ke dalam neraka dan kita sorang je selamat? Dimanakah urgensi kita untuk menyelamatkan mereka?

Ketahuilah, seseorang hamba itu, sanggup menggunakan keluargnya, bahkan hatta memanggil semua orang yang dikenalinya untuk selamatkannya dari api neraka, (Rujuk Surah Al-Ma'arij: 11-14). Apabila kita dipanggil, apakah yang kita nk jawab apabila kita ada peluang seperti sekarang?

2. Akibat dari urgensi untuk menyelamatkan orang yang tersayang, kita sering akan berhadapan dengan pengorbanan hati sepertimana dihadapi oleh Nabi Muhammad SAW. Kita akan ditimpa kritikan-kritikan yang pedas kerana mereka mengenali kita lebih dari orang lain dan tahu perangai buruk kita.

3. Oleh itu, bersedialah untuk mengorbankan hati kita dengan bersabar, tabah sentiasa dan istiqamah dalam menyampaikan Islam kepada orang yang tersayang.

Janganlah kita lupakan kepada mereka yang kita sayangi dengan tetap bersabar dalam menempuh perjuangan yang panjang ini. Biarlah, hati ini terkorban buat dunia yang fana agar ia berbunga buat dunia yang hakiki.

Dipos oleh Abu Abdullah (Toronto)
Gambar oleh Jan Ramroth

Jihad Till Death

Introduction

Our ability to influence other depends on who we are. The foundation of a good society stems from a good self.

“Indeed, Allah will not change the condition of a people until they change what is in themselves.” (13:11)

We have to be the embodiment of the values that we hold dear and true. We have to try. Our Teacher, Prophet Muhammad, was described by his beloved wife, ‘Aisha as “the walking Quran”.

It starts with…the self.

What is the Self?

The self is divided. Allah said in the Quran:

“And [by] the soul and He who proportioned it. And inspired it [with discernment of] its wickedness and its righteousness,” (91:7-8).

Both – the good and the bad – are inspired in us and this dividedness reaches the core of our being i.e. the heart. Whether we like it or not, there is a battle going on inside this heart at every moment.

This battle is the Jihad an-Nafs (struggle with the lower self).

What is Jihad an-Nafs?

Jihad an-Nafs is to acknowledge that one is compelled by the lower self to do what it wants, but one chooses not to.

For example, Ali is studying and then his friends invited him to go out. His Nafs wants his to go with them and have fun but he chooses not to. He decides to stay home and study instead.

We all have a choice.

To choose means that you are at war with yourself. It is to place the unconscious battle within you into consciousness and stare it at the face, as if the Nafs is a different person entirely. A person you strive to fight, face-to-face. It is the toughest battle that you will ever fight.

If the Nafs wins, you will suffer. But if the Nafs loses, it will wait and strike again in the future. It is a non-stop battle. A battle until the very end - Jihad till death.

How do We Fight?

1. Learn the Deen

The Deen is something that you have to equip yourself with. It is the very weapon you use in this battle. Knowing what you should and shouldn't do. Surrendering the pleasures of the Nafs in order to seek the pleasure of Allah.

2. Alone times with Allah

Doesn't necessarily have to be Tahajjud during 2/3 of the night (although that is definitely preferred). Invest in brief alone times with Allah. It could be 10 minutes, half an hour, an hour, etc. Pour out to Allah using your own words.

Who cares about you more than Allah? The Prophet said that Allah loves you more than a mother loves a child.

3. Never give up

Failure is inevitable. Although you try your level best, sometimes the Nafs will knock you down. You will make mistakes, as that is the nature of man. But don't turn that into an excuse. Knowing this should make you more careful to not slip. But if you do, then you know that Allah is the Most Forgiving.

Get back up! Try again, and again, and again, ...

Conclusion

Whatever small thing that you can do, do it.

A wise man once said to another man, "Which drop of water makes this hole in the rock?" The man replied, "I don't know." The wise man said, "You don't know because it is every drop of water."

Keep on going. Don't stop. Eventually, that rock will break to pieces.

Posted by Aiman Azlan (Toronto)
Photo by David Feltkamp